Kupka en The Butter Plate: Religions

Kupka en The Butter Plate: Religions


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

sluiten

Titel: Religies

Schrijver : KUPKA Frantisek (1871 - 1957)

Aanmaakdatum : 1904 -

Datum getoond: 7 mei 1904

Dimensies: Hoogte 57,2 cm - Breedte 42,8 cm

Techniek en andere indicaties: Locatie: Parijs, Musée d'Orsay, bewaard in het Louvre. Eindcompositie bedoeld voor de fotogravure van de omslag van de speciale uitgave van "L'Assiette au Beurre": Religions (n ​​° 162, 7 mei 1904)

Opslaglocatie: Louvre Museum (Parijs) website

Contact copyright: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parijs

Foto referentie: 01-021285 / RF52492-recto

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Parijs

Publicatiedatum: maart 2018

Historische context

"Religies", speciale uitgave

Gelanceerd in 1901, De Boterplaat verwierf al snel een zekere bekendheid die veel verder reikte dan de radicale, socialistische en anarchistische kringen van de hoofdstad. Gekenmerkt door "de zoektocht naar een bepaalde visuele kwaliteit die een in wezen politieke inhoud benadrukt", werd het al snel bekend als "de meest artistieke politieke recensie, recensie schrijven", die "kunst en satire combineert" (Anne-Marie Bouchard ).

Na een eerste volledige uitgave voor te hebben geproduceerd De Boterplaat in 1902 (Geld, n ° 41), bleef Frantisek Kupka (1871-1957) regelmatig samenwerken met het satirische weekblad als illustrator. De laatste, waarvan we hier een van de afbeeldingen bestuderen Illustratie van het speciale Religions-nummer van de krant L'Assiette au Beurre uitgebracht op 7 mei onder de titel Religies (Nr. 162).

Al meer dan een eeuw lang aanwezig in het sociale en politieke debat, kent het antiklerikale en antireligieuze thema een formidabele stijging in de satirische pers na de seculiere hervormingen van de jaren 1880. Terwijl een energiek beleid wordt gevoerd tegen de congregaties en dat de beroemde wet van 1905 over de scheiding van kerken en staat is in voorbereiding, Religies is inderdaad een "speciale" uitgave, een soort verplichte passage voor een vrij denkerjournaal zoals De Boterplaat.

Foto analyse

Voorbij de karikatuur.

Illustratie van het speciale Religions-nummer van de krant L'Assiette au Beurre is de cover van het weekblad. Op de uiteindelijke gedrukte versie (dit is de compositie bedoeld voor de fotogravure) kunnen we ook de datum, de prijs en het aantal aflezen.

Met zwart, wit (pen, potlood en Oost-Indische inkt tekening) en gele (gouache en aquarel) tinten, biedt Kupka een zeer uitgebreid werk aan, waarvan de hoge kwaliteit veel verder gaat dan die van de ontelbare cartoons gevonden in andere kranten. Zelfs de titel, waarvan de typografie gestileerd is, past perfect bij de compositie en past bij de algehele beweging.

Wat het beeld zelf betreft, het is nogal opvallend, waardoor het geweld van de slag samenvalt met dat van de boodschap en een priester laat zien die het hoofd van een stervende man samendrukt om hem zijn goud te laten uitspugen. Handen gevouwen in een positie van gebed, de vervallen oude man (wit haar en rimpels) lijkt te zijn verzameld. We zien hem met gesloten ogen, in een houding die lijden, passiviteit, toewijding en een bijna inerte rust combineert. Twee handen, die uit de mouwen van een kerkkostuum met kleine kruisjes steken, omsluiten haar gezicht stevig: de eerste is grotendeels op haar kale hoofd geplaatst, tegelijkertijd troostend, beschermend en benauwend; de tweede wordt onder zijn kin gelegd, klaar om de vele gouden munten te verzamelen die overvloedig uit zijn mond vallen.

Verbeterd door twee hints van kleur (op de oogleden van de oude man en naast de titel), accentueert het nogal briljante geel van de stukken ze. Ze verschijnen als het centrale en structurerende element van Illustratie van het speciale Religions-nummer van de krant L'Assiette au Beurre.

Interpretatie

Een vrij klassieke lading op de bodem

Ondanks een zekere grafische kracht en een grote artistieke originaliteit, ontwikkelt het beeld een antiklerikale lading die uiteindelijk vrij "klassiek" is. In feite is het allereerst de christelijke religie die het doelwit is (de kruisen op de mouw van het kostuum); bekritiseerd vanwege geld en veroordeeld vanwege zijn rijkdom. Volgens de interpretatie die men van het beeld geeft, kan men inderdaad bedenken dat de mannen van de Kerk slechts tot doel zouden hebben hun gouden munten aan de gelovigen te 'spugen', of, daaruit voortvloeiend - als ik 'we denken dat de oude man nogal vol zit met deze stukken - om een ​​heimelijke verstandhouding met de machtigen te handhaven door een onrechtvaardige sociale orde te valideren.

In ieder geval lijkt religie hier ver verwijderd van haar spirituele roeping: goud staat centraal in het beeld en dus in de uitwisseling die zou moeten plaatsvinden tussen geestelijkheid en mensen. In plaats van haar kudde los te maken van hebzuchtige bezigheden om ze door de ziel op te voeden, verre van het bepleiten van armoede, zou religie daarom alleen het functioneren van de kapitalistische en burgerlijke samenleving reproduceren, geplaagd door de alomtegenwoordigheid van geld en de zoektocht. winst (hier, zijn eigen). Het lijkt daardoor de gelovigen (gesloten ogen, de toewijding van de oude man) te mishandelen en hen in een staat van onderwerping te houden (de stevige hand op de schedel) zowel infantiel (de handen die bidden) als dood (de oude man is klein). krachtig).

Opgemerkt moet worden dat deze in het oog springende en aantrekkelijke omslag voor het publiek zich onderscheidt van de rest van het nummer Religies, waarvan de inhoud onverwachter, gevarieerder en misschien veeleisender is. Samengesteld (met uitzondering van een dubbele pagina over de schepping van de mens) uit dertien geïllustreerde platen die een God uitbeelden (de God van de hindoes, de God van Israël, de Japanse goden, de Turkse god, de Griekse goden , enz.) en zijn elk ondertiteld met een soms vrij substantiële tekst, verbreedt het album het onderwerp tot filosofische of historische overwegingen die Kupka dierbaar zijn (die al heel vroeg geïnteresseerd was in de spiritualist en theosofie in Praag). Als de traditionele aanklacht tegen geld daar inderdaad aanwezig is, gaat het voor de Russische God en de God van het Vaticaan in het bijzonder gepaard met redelijk geleerde en goed gedocumenteerde culturele verwijzingen die andere invalshoeken tegen religies ontwikkelen ( zoals hun dogmatisme, hun geweld, de haat tegen het lichaam of de pijn die ze impliceren).

  • religie
  • karikatuur
  • antiklerikalisme
  • anarchisme
  • satirische pers
  • secularisme
  • Scheidingswet van 1905
  • Combes (Emile)
  • De Boterplaat

Bibliografie

BOUCHARD, Anne-Marie De kunstmarkt zoals gezien door L'Assiette aueurre: enkele perspectieven worden geopend door een zijdelingse blik, Presses Universitaires de Paris Ouest, 2011.

CHALUPA, Pavel, François Kupka bij The Butter Plate, Praag, Chamarré, 2008.

DIXMIER, Elisabeth en Michel, L'Assiette au Beurre: geïllustreerde satirische recensie, 1901-1912, Parijs, François Maspero, 1974.

TENTH, Michel, Wanneer het potlood aanvalt: satirische beelden en publieke opinie in Frankrijk, 1814-1918, Parijs, Éditions Autrement, 2007.

HOUTE, Arnaud-Dominique, De triomf van de Republiek, 1871-1914 Parijs, Seuil, 2014.

REMOND, René, Antiklerikalisme in Frankrijk van 1815 tot heden, Parijs, Fayard, 1976.

VACHTOVA, Ludmila, Frantisek Kupka, Praag, Odeon, 1967.

Om dit artikel te citeren

Alexandre SUMPF, "Kupka and L’Assiette au Beurre: Religions"


Video: jigger